才兼文武 志存山水——陳第的傳奇一生
陳第，字季立，福州連江人。生于明嘉靖二十年（1541），卒于明萬歷四十五年（1617）。科舉上只中過秀才，喜談兵法，有“狂生”之名。他的一生頗具傳奇色彩，既是鉆研典籍的學(xué)者，又是抗敵安民的將領(lǐng)，還是位縱情山水的游客。其身份轉(zhuǎn)換之奇特，各方面成就之突出，放眼數(shù)千年中華歷史，也堪稱罕見。
著作等身 古音先驅(qū)
陳第自小讀書“過目成誦”，后游學(xué)于福州如蘭精舍，時(shí)常與博學(xué)鴻儒相往來，一生著述繁富，他的《一齋集》涉及經(jīng)學(xué)論述、古音研究、詩(shī)文創(chuàng)作等多方面，而且頗有一些足以在歷史上留名的閃光點(diǎn)。如跟隨軍隊(duì)到臺(tái)灣抗倭而寫就的《東番記》是研究臺(tái)灣早期歷史的珍貴文獻(xiàn)，書中首次詳細(xì)描述了高山族的氏族部落生活；整理多年藏書編成的《世善堂藏書目錄》在傳統(tǒng)“經(jīng)史子集”四部分類法基礎(chǔ)上增設(shè)“四書”“各家”兩類，為目錄學(xué)上的一個(gè)創(chuàng)舉；而在學(xué)術(shù)上貢獻(xiàn)最大的則是古音學(xué)研究。
在陳第之前，國(guó)人一般認(rèn)為文字的讀音有地域的差別（方言），卻沒有意識(shí)到還有時(shí)代的差別，人們讀到幾百年甚至數(shù)千年之前的詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)一些地方不押韻，并不認(rèn)為這是時(shí)代的因素，而是認(rèn)為古人用韻不嚴(yán)格甚至是字音不固定，然后想出了臨時(shí)改變字音的方法。南北朝時(shí)期的沈約著《詩(shī)經(jīng)音》，把先秦典籍《詩(shī)經(jīng)》中一些在他讀起來不押韻的地方稱為“葉句”，如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南”，他覺得“南”與“音”不押韻，認(rèn)為這里“南”要變換讀音為“nín "，以便與“音”字合韻。這種臨時(shí)改變字的讀音以迎合押韻要求的做法后來演變?yōu)閷W(xué)術(shù)史上著名的“葉（xié）音說”，這種學(xué)說對(duì)后世影響很大，宋朝的朱熹就大量地運(yùn)用葉音方法來注解《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，凡是當(dāng)時(shí)讀起來不押韻的地方，多數(shù)都要變換讀音。如上述的“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南”，朱也認(rèn)為“南”的讀音應(yīng)是“葉泥心反”（約同nīn）。“葉音說”流傳千年，加上朱熹的強(qiáng)化作用，到明朝已經(jīng)成為根深蒂固的傳統(tǒng)，鮮有人對(duì)此有異議。
好學(xué)深思的陳第在父親的啟發(fā)以及學(xué)者焦竑的影響下，加上自己長(zhǎng)年的讀書鉆研，劃時(shí)代地提出了“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”（《毛詩(shī)古音考·自序》）的觀點(diǎn)，徹底否定“葉音說”，認(rèn)為古有古音，今有今音，今人讀《詩(shī)經(jīng)》覺得不押韻，不是“古無定音”或者用韻寬松，而是字音發(fā)生了變化，不能按照現(xiàn)在的語音用葉音方法對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行隨意改讀。“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南”中的“音”與“南”用《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的語音朗讀則完全押韻，沒必要依照今音來改讀。陳第不僅提出了科學(xué)的語音變革觀點(diǎn)，還運(yùn)用了先進(jìn)的考證方法。為證明“南”與“音”、“心”押韻，陳第先是引用《詩(shī)經(jīng)》的其他詩(shī)篇例句（本證），如“凱風(fēng)自南，吹彼棘心”、“笙磬同音，以雅以南”等，再引用臨近時(shí)代的典籍詩(shī)文例句（旁證），如《楚辭》“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”等，推斷“南”字在先秦時(shí)期與“音”、“心”屬于同韻，只是后世語音發(fā)生變化，才變得不同韻。除了本證旁證，陳第還參考了俗語方言、諧聲原則、聲訓(xùn)材料、古籍異文等，這些考證方法都為后世樸學(xué)家如顧炎武、戴震等人廣泛運(yùn)用。盡管陳第在辨音方面不夠精細(xì)，但他的古音觀念與考證方法皆具有里程碑的意義，被公認(rèn)為中國(guó)古音學(xué)的開山鼻祖。
投筆從戎 立馬邊疆
陳第少年時(shí)就喜歡舞刀弄?jiǎng)Γv酒談兵。成長(zhǎng)的年代明王朝與北疆的蒙古人和東南的倭寇連年作戰(zhàn)，邊民飽受戰(zhàn)亂荼毒，令他很早就萌生出保衛(wèi)邊疆、殺敵報(bào)國(guó)的熱血志愿。曾經(jīng)慨嘆道：男兒要像漢代的班超、傅介子那樣在塞外為國(guó)立功，豈能整天抱著筆硯求取科名。
嘉靖四十一年（1562），戚繼光入閩征倭，陳第以當(dāng)?shù)孛悴诺纳矸葸M(jìn)獻(xiàn)“平倭策”，相傳戚繼光還根據(jù)陳的建議攻破了連江馬鼻的倭寇巢穴。萬歷元年（1573），陳第跟從福建總兵官俞大猷學(xué)習(xí)兵法，很快就受到俞的賞識(shí)，稱贊道：“子當(dāng)為名將，非一書生也。”后隨俞大猷到北京，拜謁薊門總理戚繼光，并上書給兵部尚書譚綸。文人談兵多是“有主張，沒辦法”的空泛之論，而陳的上書則具體敘述了新式獨(dú)輪車（用于結(jié)成車陣抵擋蒙古騎兵）的制造及運(yùn)用方法。譚綸對(duì)其夸目相看，任他為教車官。獨(dú)輪車造成之后，陳第不甘于京城的優(yōu)游生活，為了實(shí)現(xiàn)多年來殺敵立功的夢(mèng)想，他主動(dòng)上書請(qǐng)求到邊關(guān)中位置最重要、形勢(shì)最困難、眾人所不愿往的地方去。凡人誰不愿富貴輕閑，陳第卻獨(dú)求艱難險(xiǎn)阻，這種另類舉動(dòng)在明朝中葉之后“邊事不舉，將士怯戰(zhàn)”的大環(huán)境下，更加顯得難能可貴。戚繼光對(duì)其很是欣賞，在陳領(lǐng)三千京營(yíng)軍出邊塞巡防時(shí)贈(zèng)詩(shī)贊道：“已著白袍稱國(guó)士，忽搖赤羽號(hào)將軍。心期報(bào)主年方壯，志欲吞胡策自勤?！?/span>
后歷任潮河提調(diào)、喜峰口游擊，兩地皆為易受蒙古人侵?jǐn)_的軍事要沖。面對(duì)邊軍兵員不足、紀(jì)律渙散、戰(zhàn)力低下的狀況，陳第招募民壯充實(shí)隊(duì)伍，親自嚴(yán)加操練，甚至異想天開地組織一百多名童兵共同參加成年正規(guī)軍的演練，借以激勵(lì)軍士自強(qiáng)奮進(jìn)，重振軍威。當(dāng)時(shí)漢人與蒙古人實(shí)現(xiàn)議和，明王朝除了開放邊境貿(mào)易之外，每年還賞賜給蒙古人一定的財(cái)物，稱為“撫賞”。蒙人欺漢人邊軍腐敗怯弱，常常索取無厭。陳第雖為一介書生，卻表現(xiàn)得頗為強(qiáng)硬，嚴(yán)格按照朝廷規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行撫賞，改變?nèi)螒{蒙古驕兵隨意敲詐的亂象。各路討要撫賞的蒙古人見漢人軍容齊整、守衛(wèi)完備，雖敲詐無果，亦不敢為亂。偶爾有小股蒙古騎兵侵?jǐn)_，陳與諸將率五百騎擊破之，生擒十三人，斬首五人，追殺六十余里，強(qiáng)酋畏服。另外，陳第還采取嚴(yán)懲兵痞、興辦義學(xué)等舉措，使邊鎮(zhèn)風(fēng)氣為之一變，軍民相安。
萬歷十年，右都御史吳兌（總督薊遼軍務(wù)）的親屬要求販賣五千余匹青布給軍中將士，要價(jià)是原價(jià)的兩倍，且要求從士兵的月糧中代扣費(fèi)用。攤派物資本是相沿已久的軍中陋習(xí)，陳第卻不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕，寧愿得罪上司，也不肯損害士卒，表示：“大丈夫當(dāng)磊磊落落，安能枉己從人，依權(quán)媚勢(shì)！”最終被借故彈劾去職?！爸驹谇嗌健钡年惖诒緹o意于仕途，純粹出于報(bào)國(guó)的一腔熱忱才效力于北疆苦寒之地，如今被劾正好成為其脫離官場(chǎng)的契機(jī)，于是“喜甚快甚”地結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的軍旅生涯。（當(dāng)時(shí)軍中對(duì)陳第有知遇之恩的戚繼光、俞大猷、譚綸三人死的死，貶的貶，也是陳離職一個(gè)背景因素。）
陳第從一喜好談兵的書生，先是轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)籌帷幄的幕僚，而后成長(zhǎng)為有勇有謀的邊將，展現(xiàn)了他作為謀臣良將的另一面。雖然限于邊境和平、官場(chǎng)腐敗的大環(huán)境，陳第沒能成為戰(zhàn)功赫赫的一代名將，但他的軍事才能先后受到著名將領(lǐng)戚繼光、俞大猷、譚綸的欣賞與肯定，鎮(zhèn)守邊陲也是表現(xiàn)得智勇雙全、戰(zhàn)守有方，即使去職在家，仍然是名聲在外，閩地的軍政官員時(shí)常向他咨詢御敵之策，并多次想聘請(qǐng)他做幕僚，陳第皆堅(jiān)辭不就，頗有國(guó)士兼隱士的風(fēng)范。
縱情山水 遍游名勝
陳第別號(hào)“五岳游人”，他的旅游經(jīng)歷自是豐富無比。萬歷十一年（1583），陳第從北京返鄉(xiāng)，歸途即登臨泰山（東岳），流連金陵、蘇杭等地，縱覽當(dāng)?shù)孛麆伲纱水a(chǎn)生了“遍游五岳”的想法。但因老母尚在，且讀書未足，遂決定暫不出游，回連江耕讀隱居，平靜地度過了十來年的鄉(xiāng)村生活。期間老母、妻子先后離世。
萬歷二十五年，陳第以五十七歲之身決意出游，將家庭事務(wù)都托付給長(zhǎng)子，自己就帶了一名仆人和一些書籍。先游閩南，后入廣東、廣西、江西、江蘇、安徽、湖北、浙江、河南、陜西、山西、湖南等，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，歷時(shí)將近二十年。他的游歷并非是點(diǎn)卯式的走馬觀花，像江西、江蘇、河南等地都去了兩次以上，且在南京、杭州等一些名勝之地長(zhǎng)住，甚至曾經(jīng)在廣東羅浮山石洞中獨(dú)居了十個(gè)月之久。在外期間逢災(zāi)、遇盜、染病……，雖艱難險(xiǎn)阻不斷，卻不改其游玩之樂。足跡所至，凡所名勝，無不游覽，偶爾錯(cuò)過重要景點(diǎn)，甚至?xí)祷匮a(bǔ)看。有次在湖南已經(jīng)離開長(zhǎng)沙到了湘潭，卻得知漏看了長(zhǎng)沙岳麓山的大禹碑，于是掉轉(zhuǎn)舟頭原路返回，其出游之瀟灑盡性如此。
陳第雖以“遍游五岳”為初始目標(biāo)，卻沒有直奔五岳而去，而是或南或北，率性出行。出游十幾年后的萬歷三十九年才去中岳嵩山，萬歷四十年游西岳華山，萬歷四十二年游北岳恒山，萬歷四十三年游南岳衡山，加上之前萬歷十一年游東岳泰山，陳第在他二十年出游的最后五六年，才集中完成了“遍游五岳”的夙愿。萬歷四十四年，已經(jīng)七十六歲高齡的陳第仍擬往四川峨眉山，后因生病而中途返回。第二年（1617年）三月，病卒于連江?？梢哉f，在他生命的最后二十年，除了幾次回鄉(xiāng)省親外，其余都是在外游歷、居住。在中國(guó)古人中，像陳第這樣有計(jì)劃地游遍五岳是少見的。雖說名山勝跡，人皆好之，自古文人墨客也抱有“讀萬卷書，行萬里路”的理想，可囿于現(xiàn)實(shí)，讀書人最多在出遠(yuǎn)門時(shí)順便游山玩水。而單純以游歷為目的，長(zhǎng)達(dá)二十年的出行，遍覽名山勝跡，陳第堪稱前無古人。（徐霞客的正式出游晚了陳第十幾年。）
縱觀陳第一生，治學(xué)時(shí)獨(dú)具慧眼，開創(chuàng)古音學(xué)先河；從軍時(shí)勇于擔(dān)當(dāng)，維護(hù)邊境安寧；離職時(shí)保持氣節(jié)，淡泊個(gè)人仕途；出游時(shí)信步而行，極盡山水之樂。無論是學(xué)者、幕僚、邊將、隱士、游客，各種角色身份，都盡情為之，其見識(shí)之高邁，為人之真誠(chéng)，行事之灑脫，數(shù)百年后依然令人贊嘆不已。
（作者單位：市方志委郭進(jìn)紹）
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