為天下人謀永福的林覺民
揮斥方遒
林覺民1887年誕生于福州城內(nèi)南后街一個書香門第，從小過繼給叔父林孝穎（可珊）。林孝穎是福州著名廩生，詩詞寫的很好。清末科舉廢，福州設(shè)全閩大學堂，按照規(guī)定學堂教習要舉人才行，林孝穎被破格聘任為全閩大學堂國文教習。
在這樣的家庭熏陶下，林覺民從小就具有很好的中國古典文學根底。13歲時，他受父命參加科舉童子試，進考場后，令林孝穎大惑不解的是，他竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。
1901年，15歲的林覺民考入全閩大學堂。此時，正是中華民族內(nèi)憂外患飽受煎熬的歲月，林覺民努力追求救國救民的真理，課余時大量閱讀《蘇報》《警世鐘》等進步書刊。常常與同學說：“中國非革命無以自強?！彼栽溨C，又擅言詞，有較強的組織能力，所以很快被推為學生領(lǐng)袖，參與領(lǐng)導了清末福州數(shù)次反滿革命斗爭。他的一個族弟林衡可，當時也在全閩大學堂讀書，由于參加反滿活動，受到清廷福州當局注意。林覺民對此很擔心，每天放學，都悄悄地跟在林衡可的后面保護他。全閩大學堂的總教習很喜歡林覺民，曾對林孝穎說過：“是兒不凡，曷少寬假，以養(yǎng)其剛大浩然之氣?！币淮危钟X民在城內(nèi)七星廟作“挽救垂亡之中國”的演講，剛好學堂一學監(jiān)也在場，當時悄對人語：“亡清者，必此輩也！”
疏梅月影
林覺民是遵父命成婚的，可以說是先結(jié)婚后戀愛，他在愛情上是很專一很投入的。
他的妻子陳意映名芳佩是螺洲陳若霖的后代，其父陳元凱號陶庵，光緒己丑科（1889年）舉人。陳意映深明大義，又通文墨，所以婚后夫妻感情和諧。“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影、依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？”林覺民留學日本后，曾寫有一篇記錄兩人繾綣的情感生活的文章《原愛》，文中說：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也?！绷钟X民夫妻的居所是一座二層小樓，叫雙棲樓，樓前植蕉梅，陳意映寄給林覺民的信箋落款常署“雙棲樓主”。林覺民參加革命，陳意映是知道的。平時林覺民去下渡十錦祠福建支部開會，陳意映常在外望風。早年，陳意映因受封建禮教束縛纏腳，婚后，林覺民在紅袖添香之余也在家中辦了一所女學，動員了妻子、堂嫂、弟媳、堂姐妹等人入學讀書。他親自編選教材、擔任主要課程，在講課中時常介紹世界大勢、抨擊封建禮教。在他的循循教導下，她們的思想覺悟提高了，紛紛放腳，并投考福州女子師范。后來，她們多成為女師第一屆學生。未經(jīng)纏腳的胞妹秀瓊和秀慧，也由他的教導下，說服父母，不再纏腳。
東渡扶桑
1905年，林覺民東渡日本，就讀于慶應(yīng)大學文科。這是一所由日本民主革命先知福澤諭吉創(chuàng)辦的著名大學。林覺民與同志“僦于一廬”居住東京“田野居”。留學不久他即加入了同盟會，與黃花崗烈士福建十杰之首的林文（狀元林鴻年之孫）、林尹民（族弟）合稱“三林”。林文被叫著“大林”，林覺民被叫著“中林”，三林均英姿勃發(fā)十分杰出。在這個藏龍臥虎風云際會之地，林覺民與立憲保皇黨人展開了激烈的斗爭，他寫了《駁康有為物質(zhì)救國論》，并翻譯了英國小說《莫那國犯人》。他翻譯的《六國憲法論》在當時產(chǎn)生很大影響。
在“田野居”寓所的墻上，林覺民懸掛起華盛頓、拿破侖的畫像，他常對畫像膜拜，并對同志說：“華盛頓哥哥，拿破侖弟弟?！闭f明他已具備堅定的民主革命思想，并準備走武裝反清道路。
當時留日學生常常聚在一起，談到列強環(huán)伺，國人涂炭，個個痛哭流涕。林覺民愀然變色地說：“中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢？”頓時滿場震驚。
山雨欲來
1910年廣州起義失敗后，同盟會內(nèi)部籠罩著一種失敗主義情緒，而孫中山卻認為“愈不可為，愈為”。是年11月，檳榔嶼會議上，孫中山制定了于翌年在廣州起義的計劃，并電令在日留學生、華僑傾巢出動。當林覺民到達香港跑馬地統(tǒng)籌部機關(guān)時，黃興喜不自禁地說道：“意洞來，天助我也，運籌帷幄，何可一日無君?！碑敿疵钟X民回閩布置福建響應(yīng)廣州起義之事，并囑“快去快回，多帶閩籍人來廣州聚義”。
當林覺民到家后，林孝穎驚問其故，他只好以學校放櫻花假，與同學結(jié)伴北上蘇浙一帶旅游相敷衍。林覺民此行在福州停留10天，在這段時間里，他與福建支部總干事林斯琛等人會商，布置了福州廈門響應(yīng)廣州起義計劃，又令劉元棟密赴連江，召來連江廣福會敢死士十余人赴穗聚反。
林覺民這次回閩，還帶有運送炸藥赴粵的任務(wù)。他原打算請意映打扮為孀婦，用出殯的儀式把炸藥偽裝藏入棺木中運出，可是妻子已經(jīng)懷孕八月，經(jīng)不起長途跋涉，只得改由方聲洞姐姐方君瑛等人擔任。這在遺書中也作了一些說明：“回憶六七年前，吾逃家復(fù)歸也，你泣告我：‘望今后有遠行，必明告妾，妾愿隨君行?！嵋嗉仍S汝矣，前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲……”
夜書《絕命》
正當起義緊鑼密鼓地準備之時，各路英雄亦云集香港、廣州。4月24日林覺民與戰(zhàn)友同宿于香港濱江樓。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他獨自挑燈作絕筆書，直至雞鳴破曉。《與妻書》是寫在一塊白色正方形手帕上：
“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世上一人；汝看此書時，吾已成陰間一鬼……吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也……汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲?！薄杜c妻書》婉轉(zhuǎn)千余字、字里行間，情如杜鵑泣血，文如黃鐘大呂，讀之斷腸催人淚下。
寫完《與妻書》林覺民又從網(wǎng)籃里取出一張英文作業(yè)紙，寫道：“父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大補于全國同胞也，大罪乞恕之！”寥寥數(shù)語，表現(xiàn)了林覺民殺身成仁的決心。
一個革命者明知此行必死而義無反顧地選擇死，此時他的心情雖逐漸澄明起來，但對親人仍然有些難離難舍。翌晨，在進入廣州的班輪上，林覺民對鄭烈說：“今日同胞非不知革命為救國唯一之手段，特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。今試以余論，家非有龍鐘老父、庶母、幼弟、少婦稚兒者耶，顧肯從容就死，心之摧，割腸之寸斷，木石有知，亦當為我墜淚，況人乎?！手^吾輩死而同胞不醒者，吾絕不信也?！庇謱ζ渌鼞?zhàn)友說：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日距光復(fù)期必不遠矣?！边@是何等遠大的目光，何等堅定的青年殉道者。
泣血黃花
辛亥年（1911年）4月27日早，林覺民與戰(zhàn)友林文等人編入黃興統(tǒng)率的第一路選鋒隊。當日黃昏，林覺民偕林文、方聲洞等人隨黃興直撲兩廣總督署。署內(nèi)不見張鳴歧，革命黨人遂犁庭掃穴，將督署付之一炬。當隊伍退出東轅門時，迎面與大隊清軍展開血戰(zhàn)，肉搏中林覺民負傷被擒。在張鳴歧與水師提督李準會審時，林覺民“侃侃而談，暢論世界大勢”并“以筆代言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”。表示“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則吾死瞑目矣”。
有人以保存國家元氣勸張鳴歧對林覺民刀下留情，張鳴歧兇鷙地說：“此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨，為虎添翼，這還了得！”
林覺民在廣州天字碼頭就義時，年僅24歲。
（管柏華）
（來源：《可愛的福州叢書之三 福州人杰》）
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